HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。小田雪窓に参禅。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。1974年 大徳寺雲林院住職。硯　中国端渓硯（海鶯）。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。共箱、タトウ箱付。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【雪月花】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。これが、「無事」の生き方です。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『福聚海山』茶掛け 軸B15。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。第20代 内閣総理大臣 髙橋是清 書 掛軸。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。四号 筆　　　　　23。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。百福御墨。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 田中竣『秋草に小禽図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05056。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。