HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐

真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱。。９月３０日までの限定価格になります。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。m*m様 掛軸まとめて38本 日本画 書 山水　花鳥　茶掛など！。【真作】掛軸 分部五鈴『白衣観世音菩薩図』仏画 絹本共箱付 掛け軸 a09014。掛軸　竪物　書画2枚張　秋景山水　貫名菘翁（海屋）幕末の三筆の一人　木製箱。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。蓋付き 掛軸収納 茶掛 2本付き！小林太玄 西垣大道。掛軸　竪物　近江孤篷庵　小堀定泰筆「清流無間断」　共箱。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。硯石　新品未使用。掛け軸　慶胤　四季花之図　4本セット　 絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。掛軸 陶山勝寂 龍 出雲松江藩お抱え絵師 破れあり。扇面百選　藤井聖山書。22ラオス石　金魚　桃花凍石美材篆刻　高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。HTOKO　茶掛　表千家　半床庵　尋牛斎直筆　薫風　共箱。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。掛軸‥東郷平八郎。掛軸 100、138、140 3幅セット。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱。久田宗也　尋牛斎　横　月にすすきの絵画賛　茶道具　表千家　茶掛軸。値下げしました　歙州硯　書道　硯。昭和初期時代 日本画 掛け軸 2本。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。貴重本　日本美術画家列伝　金井確資　著　明治34年。書道　中国墨　4点　まとめて